1）Wenda20200719
33:09
如何理解“无所障碍的大悲心”；成功要靠根基
男听众：《佛子天地游记》中斗战胜佛说“你们知道诸佛菩萨传下来娑婆国土的经律论有多少卷吗？好好地去看《白话佛法》吧，里面的含义全部都能懂吗？大悲咒里诸佛菩萨无所障碍的大悲心能理解奉行吗？”师父，您讲讲“大悲咒里诸佛菩萨无所障碍的大悲心能理解奉行吗”是什么含义。
台长答：“无所障碍”，就说明他拥有这个无上正等正觉。因为佛法对有缘的人来讲，他会产生智慧；佛法对无缘的人，会让他产生觉悟，但是他不一定能觉悟（对）我们经常说的，你怎么样能够让自己彻底觉悟，要有根的。
今天刚刚跟你讲的“无根海”，你这个人没有佛缘、没有根的话，你就像在大海里航行一样，你永远找不到边的。“无根海”是这个意思，你要有根基的（对）所以任何一个人的成功他都是靠根基（没有根基，树根不好，枝叶怎么能旺盛呢？是这样理解吗？）对，你没有根，就是没有种子、佛种，那么你就不会产生很多枝叶来茂盛你整个的树。
2)
Shuohua20180302 05:36
从阿修罗道超度到天道要看根基
男听众：师父，从阿修罗道超到天道，小房子有大概的数吗？
台长答：小房子没数。有的人上得去，有的人上不去，要看他根基的，根基很重要。
3)
wenda20140103 01:22:25
超度到天上的亡人是否修行与根基有关
男听众：台长，我们用小房子把亡人超度到天上去，那么这个亡人知不知道感谢心灵法门，知不知道是观世音菩萨的小房子把他们送上去的？
台长答：完全知道的（既然知道，他们应该很感恩观世音菩萨，也很感恩小房子，也可以修行。我记得您说过三善道都可以修行的）对啊，他们可以修行的。你看看在人间为什么有些人不修啊，为什么有些人修啊？
（台长，您能不能跟观世音菩萨说一说，我们送小房子给他们，跟他们有一个默契，让他们上去的时候自己修行？）每个人的修行根基不一样。就像你跑到监狱里说“你们能不能不要杀人放火啊，监狱里也不会把你们抓进来的。你们为什么要杀人放火？！”根基不一样（噢）
4)
Wenda20200503 15:03
不要把菩萨的东西分等级、做比较；学佛根基很重要
男听众：师父，有人说“如果修六度是修菩萨道，修十善业和除三恶业是声闻、缘觉”，那儒家的“五常”和忠孝慈以及君子人格，是不是理解为修天道呢？
台长答：不要把菩萨的东西分成三六九等，都是与人为善，这样比较好。因为学佛不是去跟人家比，是要你觉得哪个是适合你的，儒家教育有儒家教育的方法，能够讲儒家教育的思想的话，也可以拥有佛家的思维，它也有它的哲学和宗教体系。
儒家思想很好的，它是遵从，就是遵照，“仁义礼智信”，你说在生活上哪一个能缺少的？（对。缺了“仁义礼智信”不可能成菩萨，是这样吗？）对。你想想看，一个人连仁义都不讲，连道德都不讲，连智慧都没有，连信用都没有，连孝悌都没有，你说你怎么学佛？
（对。地藏菩萨就是大孝，目犍连也是孝）对《目连救母》。你不孝顺行的？所以学佛本身是一种根基。根基好，什么都好；根基不好，学什么都不行。我再举个简单例子，你搞体育运动，每一样都可以，最主要你要有身体，你身体不好搞什么运动都不行（对。明白了）
5)wenda20120224
15:38
神通与根基的关系
女听众：那位同修他能看到菩萨，也能感觉到灵性的存在，是不是他根基很好？
台长答：一个人能够看见菩萨，要看他用什么方法：如果他经常能看见，而且想看就看见，那这个人就不得了的；如果他是偶然地看见，不是他自己想看就看得见的，说明这个人有佛缘（我们看不到，是不是根基比较差一点……）不一定的，应该是这么讲，如果真的是有功德，他看得见，那当然是最好了。但是你不要去追求，好像用GUI在身上来看见，那对他来讲，还不如你们什么都看不见好呢。
6)
wenda20130503 01:08:45
度人时生烦恼是根基不够
女听众：我觉得人很难劝，有时候我就会闭关一段时间，这时候觉得很清静，跟菩萨感觉也很近。但是我们要去救众生，一与众生接触，很多杂念烦恼又来了。那我们学菩萨救众生，然后又会带来烦恼，这是不是我们做人境界还不够高？
台长答：根基不够。举个简单例子，当年释迦牟尼佛在印度度人的时候，你说他度人的时候会生烦恼吗？他也会，但是很快就没了，因为他是佛陀。那为什么你们度些人马上烦恼就不断呢？因为你们不是佛陀，你们的根基不一样（那我们可以闭关一段时间，然后再出来度人，然后再闭关……）你闭关一段时间实际上就是在充电，充充电再出来用，用完了再充电，说明你这个电池还是不灵。人家好的电池可以用很多时间的，你用十五分钟要充电，人家用几天都不需要充电。
7)
wenda20120309 47:52
念经根基决定了疾病痊愈的快慢
男听众：我姑姑现在修您这个法门，她眼睛好像有蝌蚪似的，刚开始是来回的乱动，念到现在不动了，但还是不掉啊。
台长答：没那么简单的，如果马上就修得好的话，要看这个人的根基的。每个人的根基不一样的，你叫她继续念，水到自然成！（谢谢台长！）
8)
Wenda20180107B 14:30
台长对根基好但不精进的同修开示
女听众：有的同修前世根基挺好的，可能是在人间轮回的时间短，比较干净，他可能因为干净，所以吃的苦也少，所以他对脱离六道好像还没有理解得特别深刻，这种出离心……然后就比较贪玩，念经的时候不太用功，师父能对这类同修讲两句吗？（不够精进是吧？）对，有的同修真的根基挺好的，也挺干净的，但是不用功。
台长答：很简单了，你学校里的同学，读书根基很好，功课不错，但他就是不用功。一样的，你告诉我怎么解决？用功啊，必须用功。不用功最后考不出来，毕不了业，谁吃亏了？
（对。师父说话他可能听，我把这个录音给他听）你叫他好好听。你说一个同学根基很好，不好好努力读书，最后读不成书，没有学历，没有文化，什么地方都不要（他自己觉得挺努力的，但是身边的人知道他其实一点都不努力）那很简单了，从他自身出发，用他自我的杠杆平衡来理解自己，那么就是他自我的理解，自我的理解并不代表一种平衡量的理解。
平衡量的理解是什么？就是大家的理解。平衡跟所有的人比起来就叫平衡量点，现在新的话叫平衡量点。你必须要跟大家都一样努力你才算努力，并不是以你个人的起跑线作为一个努力的标准。你的标准不一样，你努力的标准不一样（谢谢师父开示）
9)
shuohua20130104 07:29
今世修行与前世根基有关
女听众：我们以前听台长讲，修佛的基础是要有慈悲心，吃素也是慈悲心的一种体现。台长上次节目中讲，很自然地发愿吃素多数来自前世的善根，现实中为什么有的人虽然吃素很困难，但他修得比一下子发愿吃素的人要好呢？
台长答：因为每个人的根基不一样。比方说他虽然没有发愿吃素，但是照样修得很好，因为他前世的根基好。
有些人是顿悟，有些人是渐悟，渐悟是渐渐地明白，顿悟是一下子明白了。一下子明白的人，如果发愿发得大的话，很快会赶上那个已经许愿吃素的人，因为他的菩提心已经慢慢铸成了，慈悲心也已经铸成了，所以他很容易修心，跟菩萨气场接得近。
10)
Wenda20190614A 16:07
亡人会否受人间的干扰从天上掉下来，与自身的根基、定力有关
女听众：现在有很多的案例，亡人被同修超度到天上之后，因为家里人不信，做法事，烧纸钱，或者经常在家里呼唤这个亡人，而导致天上的亡人掉下来（对）请问师父，有没有办法祈求菩萨或者怎样让亡人可以不受到阳间的人干扰而掉下来？
台长答：很难的，因为已经种到他的八识田中了。比方说保送进大学和你自己考上大学的，你说概念一样吗？（是跟根基有关系？）
对，你根基好的话可以造大楼，根基不好你造不成大楼的（就是根基好的人，如果家里不信的人再怎么搞，也没有用，是吧？）搞不下来的。比方说一个法师能够到天上之后，你说家里再怎么搞搞得下来吗？因为他早就脱离了小家，所以他不会受影响（比如说修心灵法门的人过世到了天上，如果家里人乱来，定力足够的话并不会受影响，是吗？）
其实这个问题你自己现在就可以回答，你现在受人家影响多大，你以后到天上也会受人家影响多大。你现在在修心灵法门的时候，比方说有人搞你，弄你，你不受他的影响，说明你已经有定力了；如果你今天在人间都这么没有定力，你说你以后到了天上有定力吗？相辅相成的。
11)
shuohua20131129 08:44
梦到自己会飞但有人不服
女听众：我梦到抱着很大一个旅行箱，然后它飞起来了，天有点黑暗。还会像孙悟空一样想去一个地方就能变到另外一个地方，但是周围有人觉得很不服气说：“为什么她这样的人还能够有这样的功能？”这个是说明我修得不好吗？
台长答：首先说明你的根基差一点，然后你修得很好才会有这个功能，你要是不修就跟下面那些人差不多。你突然之间修了，修得好了，心灵法门给你很大的能量，让你能够像孙悟空一样飞了、跑了，离开他们了。
当时有很多人都给自己的亡人念经，结果他爸爸要离开地府的时候，他死掉的叔叔、舅舅都过来说：“哎呀，你怎么会这样的？我们怎么就没这个福气离开？”道理都是一样的。说明你根基不好，但是靠着你自己的努力，你要不努力继续修可能还会退步，因为你的根基差一点，根基可能跟你前世有关系（根基是业障重导致的还是前世没修导致的？）全部都有，各种情况和合而成的。比方说前世修得差的人根基也差，前世业障重的人根基更差。
12)
Wenda20190215 38:02
能否从耳朵看出根基
女听众：请问师父，能从一个人的耳朵看出一个人的根基吗？
台长答：可以啊（师父的耳朵是那种……）贴在脸上的（因为看师父的图片会看出来师父的耳朵是跟眉毛齐平的，那是否菩萨的耳朵都是跟眉毛齐平的呢？）我不知道。师父就是师父，菩萨是菩萨，师父在学菩萨。师父也是观世音菩萨的孩子，跟你们一样，好好学观世音菩萨，只是师父学得可能比你们好一点吧，明白了吗？（明白了）
发表于 2021-11-22 15:29:16
